"Ajo që po ndodh në Iran është histori botërore feministe"

Në librin e saj "Irani Im", Shirin Ebadi tregon për mëngjesin kur hapi gazetën e përditshme Enghelab-e Eslami - përkthyer: Revolucioni Islamik, jo një emër veçanërisht kreativ. Fituesja e mëvonshme e çmimit Nobel për Paqe mësoi nga gazeta se jeta e saj dhe e të gjitha grave në Iran do të ndryshonte me një goditje. Drafti i Kodit Penal Islamik u shtyp në gazetë, një grup i ri ligjesh që synonte të zbatonte konceptet morale të supozuara islame të sundimtarëve të rinj. Në librin e saj, ajo shkruan: "Ligjet e tmerrshme me të cilat duhej të luftoja gjatë gjithë jetës sime, më shikonin nga gazeta".

Ajo rendit se çfarë përmbanin këto ligje: Jeta e një gruaje duhet të vlejë sa gjysma e jetës së një burri. Nëse një grua vdes në një aksident automobilistik, familja e saj merr vetëm gjysmën e kompensimit financiar të familjes së një burri. Tani e tutje, në gjykatë duheshin dy gra për të peshuar dëshminë e një burri. Sipas ligjit, gratë në Iran kanë nevojë edhe për lejen e burrit të tyre për t'u divorcuar. Edhe më shumë . “Me pak fjalë, ligjet e kthyen orën 1400 vjet prapa në ditët e para të përhapjes së Islamit”, shkruan Shirin Ebadi në librin e saj.

Ashtu si Shirin Ebadi, miliona gra iraniane u zgjuan brenda natës në një botë distopike. Ebadi përshkruan se si, vetëm një ditë më parë, ajo ishte në një martesë të barabartë me burrin e saj, por tani ajo u bë një "pronë e ligjshme", ndërsa burri i saj mund të mbetej "person". Velloja e detyruar, e cila është kaq shpesh objekt diskutimesh për protestat në Iran sot, ishte dhe është vetëm mishërimi i jashtëm i poshtërimit dhe heqjes së të drejtës së të gjitha grave në Iran.

Historia e Shirin Ebadi shpjegon zemërimin që është parë në rrugët e Iranit që nga mesi i shtatorit. Ajo shpjegon pasionin me të cilin gratë heqin hixhabet, i lëkundin në ajër dhe i hedhin në zjarr. Ajo shpjegon guximin që i bën njerëzit, gratë, burrat, personat LGBTIQ, të protestojnë, duke e ditur se kjo mund t'u kushtojë atyre lirinë dhe jetën e tyre. Sepse: Ata e dinë se atyre u është hequr diçka. Diçka që u takon atyre. Shtypja sistematike e grave, e cila në fund të fundit ndikon dhe kufizon lirinë e të gjithë njerëzve, nuk është diçka e dhënë nga Zoti apo edhe "normale" për njerëzit në Iran - është rezultat i vendimeve të marra nga një skuadër klerikësh fundamentalistë.

Dëshira për liri nuk është perëndimore

Ajo që po ndodh në Iran është histori botërore feministe. Pavarësisht se si zhvillohet kjo histori. Sepse ajo që gratë në Iran do të provojnë në vjeshtën e 2022 është se dëshira e brendshme e grave për liri, për vetëvendosje seksuale dhe pretendimi i tyre për të drejtat themelore të grave nuk është diçka që vjen nga "perëndimi". Pas shekujsh të kolonizimit të të ashtuquajturit rajoni i Lindjes së Mesme, shoqëritë në Evropë dhe Amerikën e Veriut ende portretizohen si të mbrapshta. Ky mesazh nuk na përcillet shprehimisht (përveç nëse vjen nga e djathta ekstreme). Përkundrazi, ai është i paketuar në imazhe që arrijnë tek ne nëpërmjet lajmeve dhe zbukurojnë kopertinat e revistave të lajmeve. Aty ku shikon gjithmonë pazaret kaotike e të mbushura me turma, asnjëherë zyrat moderne. Aty ku sheh femra në poza të nënshtruara apo të papërshkrueshme, por asnjëherë praktike, të vendosura. Ky mesazh përmbyllet në debate politike, për shembull kur ish-ministri i Jashtëm Heiko Maas shpjegon në një fjalim në Bundestag për tërheqjen e Bundeswehr (Forcat e Armatosura Gjermane) në qershor 2021 se çfarë ka "arritur" Gjermania në Afganistan. Shoqëria civile afgane është bërë "më e sigurtë në vetvete" dhe "e ndërgjegjshme" për të drejtat e saj. Të drejtat e njeriut janë të ankoruara në kushtetutë, gratë bëjnë një "jetë shumë më të lirë". Këtu është përsëri mesazhi i nënkuptuar: Ne, Perëndimi, sjellim lirinë, të drejtat e njeriut, të drejtat e grave për ata në Lindjen e Mesme. Ne u mësojmë atyre diçka.

Tani njerëzit, veçanërisht gratë, në Iran po e tregojnë: Ne nuk kemi nevojë që ju të kuptoni se çfarë janë të drejtat e njeriut. Jo vetëm që e kuptojnë, por rrezikojnë jetën për ta rifituar më në fund. Interneti është i përmbytur me imazhe të nxënëseve që rezistojnë. Në një foto, vajza të reja studente shihen nga pas, me hixhab të hequr, flokë të gjatë të errët që u përshkojnë pas shpinës, të kapura për dore. Në dërrasën e zezë shkruanin: “Për motrën time, motrën tuaj, motrën tonë”. Mojërzimt, e treguar nga vajzat e lindura në një situatë që i ndalonte që në moshë të vogël. E megjithatë ato janë rritur duke mjësuar nga brezat e grave para tyre se e vetmja mënyrë që gratë të jenë të lira është nëpërmjet solidaritetit me njëra-tjetrën dhe mes tyre.

Ne të gjithë quhemi Mahsa Amini

Historia për një studente nga ARD Weltspiegel. Në klasën e saj të shkollës, ajo heq hixhabin e detyrueshëm dhe mësuesi e kërcënon se do ta përjashtojë nga shkolla për këtë. Kur e pyet për emrin, ajo thotë: Mahsa Amini. Dhe pastaj të gjithë studentët e tjerë u ngritën dhe thanë: Edhe ne quhemi Mahsa Amini.

Ky solidaritet, dhe kjo është e re, kalon nëpër të gjitha grupmoshat, nëpër të gjitha grupet etnike, nëpër të gjitha klasat - madje edhe nëpër të gjitha gjinitë: gruaja, jeta, liria, "slogani më femëror dhe më i qytetëruar që bashkon gratë dhe burrat nga Teherani. në Kurdistan”, kështu që aktivistja për të drejtat e grave, Mansoureh Shojaee, në Handelsblatt. Mesa duket, 43 vjet patriarkalizëm i dhunshëm jo vetëm që nuk mundi të zhdukte këtë njohuri pothuajse origjinale të forcës së solidaritetit, motërzimit, por e lejoi atë të rritet tek këto gra dhe vajza. Vdekja e Jina Mahsa Amini e çliroi këtë fuqi te shumë njerëz.

Njerëzit në mbarë rajonin janë të tronditur nga ajo që po ndodh në Iran. Ndryshe nga ne në perëndim, ata nuk habiten që iranianët po luftojnë për të drejtat e grave, për të drejtat e njeriut. Përkundrazi, ata janë të habitur që efektet e lëkundura të regjimit po japin një efekt, dhe mbi të gjitha që njerëzit nuk po ndalojnë së luftuari - sado brutalisht të shtypen protestat. Po shohim që forcat e regjimit qëllojnë pa dallim mbi njerëzit, madje edhe në shtëpitë në rrugë. Po shohim vajza të reja që heqin hixhabin duke u arrestuar, torturuar, përdhunuar dhe vrarë.

Por gjithashtu po shohim edhe që familjet e këtyre të rinjve nuk heshtin, por u bëjnë thirrje të gjithëve të vazhdojnë. Ashtu si nëna e Nika Shakarami, një 15-vjeçare që u vra brutalisht dhe me sa duket u torturua dhe u përdhunua. Në datën 2 tetor, ditëlindja e Nikës dhe pak ditë pas vdekjes së saj, nëna e saj mbajti një foto të Nikës para kamerave dhe e uroi për ditëlindjen dhe ndihej krenare që vajza e saj ishte bërë “dëshmore” e lirisë.

Nga Kabuli në Teheran: "Gratë, Jeta, Liria"

Populli i rajonit e sheh se iranianët nuk do të mashtrohen, pavarësisht dhunës pothuajse të paimagjinueshme që regjimi po ushtron mbi popullin e vet. Lëvizja protestuese në Iran po tregon tashmë fuqinë e luftës për të drejtat që liderët e këtyre vendeve, qoftë në Afganistan apo Iran, i shpërfillin me përbuzje. Në fund të shtatorit, gratë afgane u mblodhën para ambasadës iraniane në Kabul, duke mbajtur shenja proteste dhe duke thirrur: "Gra, jetë, liri" dhe "Nga Kabuli në Iran, thuajini jo diktaturës!" France 24 citoi një nga gratë të thoshte: “Duhet t'u japim fund këtyre qeverive të tmerrshme. Njerëzit këtu janë gjithashtu të lodhur nga krimet e talebanëve. Jemi të sigurt se populli ynë do të ngrihet në këmbë ashtu si populli iranian”.

Imagjinoni fuqinë që mund të shpaloset nëse regjimi iranian në të vërtetë bie.

Mund të jetë fillimi i një përmbysjeje në historinë e këtij rajoni, duke çuar në çlirimin e njerëzve nga prangat e imponuara nga kolonializmi dhe një sundimtar diktatorial pas tjetrit. Askush nuk mund të parashikojë se sa do të zgjasë një përmbysje e tillë, muaj, vite, dekada. Një gjë është e sigurt: ju keni fuqinë. Fuqia për t'u kthyer në atë që dëshirojnë të gjitha qeniet njerëzore, pavarësisht origjinës, gjinisë, vendndodhjes: liri, barazi dhe motërzim.

Background:

Jina Mahsa Amini ishte një iraniane kurde (Jina është emri i saj i parë kurd). Më 13 shtator 2022, ajo u arrestua nga Policia e Moralit në Teheran për mbajtjen e parregullt të shamisë. Pak kohë më vonë ajo vdiq në një spital si pasojë e dhunës brutale. Vdekja e dhunshme e Jina Mahsa Amini shkaktoi protesta mbarëkombëtare kundër regjimit iranian, të cilat vazhdojnë. Nën moton "Jin, Jiyan, Azadi" (kurdisht për "gratë, jetë, liri"), njerëzit në të gjitha grupmoshat, grupet etnike, klasat dhe gjinitë kanë protestuar me guxim dhe vendosmëri për liri, vetëvendosje dhe barazi që nga ajo kohë.